• هكذا حدّثني نيتشه
  • جحا أولى؟
  • أخيرا شاركت فى إنتخابات مصرية لأول مرة
  • التقدم العلمى فى علم الصيدلة فى مصر القديمة
  • الساحرة
  • Les élections d’abord ou la Constitution?
  • عرض إلكتروني لآثار مصرالغارقة
  • لماذا الضاحية الجنوبية؟
  • في جنّة صونيا عامر
  • المرأة فى دستور الخمسين
  • هل يكره الأخوان المسلمون المصريين المسيحيين؟
  • ماذا يجرى في مصر

أيَّة ثقافة دينيَّة؟

جيروم شاهين  

أيَّة ثقافة دينية في ظلِّ صراع العولمة والخصوصيات؟ إنه سؤال ملحٌّ، مطروح على النُّخَب الثقافية في جميع بلدان العالم الثالث، ولاسيما في بلداننا العربية. فما هو الإطار الزمني والإيديولوجي العام الذي تُطرَح فيه مسألةُ تحديد هوية الثقافة الدينية؟ وما هي التوجهات الملائمة لصياغة ثقافة تكون، في آن معًا، أصيلة وعصرية؟

Continue reading

Posted in فلسفة واديان | Comments Off

وصف ما هو كائن فى العالم الآخر

صفاء محمد

الساعة الحادية عشر من الأمدوات (وصف ما هو كائن فى العالم الآخر ) :-
من مقبرة الملك تحتمس الثالث بوادى الملوك …. مشهد يصور الساعة الحادية عشر من كتاب الأمدوات (وصف ما هو كائن فى العالم الاخر) و هو أحد الكتب السماوية فى مصر
القديمة .
و يصف كتاب الأمدوات رحلة الروح فى العالم الآخر عن طريق وصف رحلة الشمس فى أبراج الذودياك الاثنى عشر . فرحلة الشمس فى مسارها الكونى هى نفسها رحلة روح الانسان الذى لا ينفصل عن الكون بل هو جزء منه و خصوصا منظومة الشموس .
Continue reading

Posted in مصرنا | Comments Off

قراءة في تاريخ الأحزاب المصرية

فتحي سيد فرج

رغم أن هناك بدايات شبه حزبية في مصر قبل بداية القرن العشرين ، إلا أن البداية الحقيقية لعدد من الأحزاب جاء خلال عام 1907. هامش (1) .
فبعض المؤرخين يرى أن الحزب الوطني الذي نشأ على يد العرابيين عام 1879 ، هو أول الأحزاب السياسية في تاريخ مصر، في حين يري البعض الآخر أن هذا التنظيم لم يكن سوى تكتل جبهوي ، نتيجة افتقاده لصفة التنظيم ، ولوسائل الاتصال الكافية مع الجماهير . وكان هدف هذا الحزب هو مقاومة النفوذ الأجنبي ، وإنقاذ مصر من الإفلاس والدعوة للإصلاح وتنظيم التعليم . وقد تزعم الجناح العسكري Continue reading

Posted in فتحي سيد فرج | Tagged | Comments Off

المادية الجدلية والمادية التاريخية

تعريبأكرم أنطاكي

تعرَّف المادية بكونها كلَّ عقيدة لا تقبل غير المادة – والفكر هو أحد صفاتها – كجوهر أو كحقيقة.

وقد كانت الأبيقورية في العصور القديمة من أولى المنظومات الفلسفية المادية وأكثرها تجانسًا، بكلِّ ما في الكلمة من معنى، وخاصة فيما يتعلق بذلك الجانب المثير للجدل والمرتبط بلامبالاتها بالأمور الدينية والروحية. وقد تراجع هذا المنحى في القرون التي تَلَتْ، حيث جعل انتصارُ المسيحية من قبيل الخطر كلَّ تلك المناحي التي كانت تدعو إلى مثل ذلك التخلِّي عن فكرة الإله.

Continue reading

Posted in عالم المصطلحات | Tagged , | Comments Off

الحارة الليبرالية

هبة يونس النيل 

غريبة كانت علاقة الفرد بالمجتمع في الثقافة المصرية الشعبية شديدة الليبرالية والعلمانية وبالأخص المرأة فيحكى عن نموذج المرأة الغندورة التي تتزين وتتمايل في الشوارع:

Continue reading

Posted in هبه يونس النيل | Tagged | Comments Off

مصر صفحة السماء

المستشار محمود سعيد العشماوي

As below so above

ما يكون على الأرض يكون فى السماء

ثانياً : هضبة الأهرام

Ahram Plateau

Continue reading

Posted in مصرنا | Tagged , | Comments Off

التطرف الديني بين المواجهة الأمنية والسياسة الثقافية

السيد يسين 

لاحظنا في السنوات الأخيرة في العالم العربي خطورة الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام في نشر الفكر المتطرف، بل إن بعض المنابر والأصوات الليبرالية واليسارية تدافع عن حق الجماعات المتطرفة في الوجود السياسي.

Continue reading

Posted in الآًصولية الدينية | Comments Off

الإخوان وخصومهم عبدالناصر نموذجاً

د. رفعت السعيد

أعترف ابتداءً بأخطاء عديدة لعبد الناصر: سجون – اعتقال – تعذيب. وقد عذب الإخوان ونحن أيضاً بطريقة وحشية ولكننا ننتقد ونغفر ونذكر المحاسن وهم لا يغفرون ويواصلون هجوماً حاقداً على الخصم وحتى ضد إنجازاته. كنموذج نقرأ كتاب «قال الناس ولم أقل فى حكم عبدالناصر» للمرشد الأسبق عمر التلمسانى، ويركز المرشد على السد العالى الذى يعتقد الكثيرون أنه منجز عظيم.

«مشروع السد العالى قديم وقد رفض من الجميع ولكن المشروع فيه تحويل لمجرى النيل، فلماذا لا يكون عبدالناصر هو المحول الثانى لمجرى النيل؟ وإذا ذكر مينا ذكر إلى جانبه عبدالناصر (هل حول مينا مجرى النيل؟)، أليس ذلك فرعوناً وهذا فرعوناً؟ فيتحد الفرعونان ذكراً وتاريخاً ومصيراً (ص٥٥). 

Continue reading

Posted in شؤون المحروسة | Comments Off

رمضان.. المايسترو الأخلاقى

د. وسيم السيسي

هذا الشهر الجميل.. صوم رمضان.. كل عام والعالم كله بخير.. «صوم» كلمة مصرية قديمة من «صاو» أى يمتنع، الميم معناها عن، وفى الحديث الشريف: صيام رمضان.. كتبه الله على الأمم قبلكم، ويذكر ابن حزم: «والصابئة يصومون شهر رمضان»، والصابئة أخذوا كل شعائر ديانتهم من مصر القديمة، ودينهم دين توحيد، لذا: «ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون» قرآن كريم.

Continue reading

Posted in وسيم السيسي | Comments Off

!إعلان قطاع غزة -محرراً-: خطوة في المجهول

خالد الحروب  

لماذا تمنى ويتمنى كثير من القادة الإسرائيليين أن يستيقظوا ذات صباح فيروا قطاع غزة وقد بلعه البحر بأكمله؟ ولماذا تتسارع الخطوات أحادية الجانب من قبل إسرائيل التي تعزز من فصل القطاع عن الجسم الفلسطيني وتكرس القطع الجغرافي عن الضفة الغربية؟ ولماذا كان تفكيك المستوطنات ونقل المستوطنين من هناك خطوة يمكن القيام بها كما حدث عام 2005؟ إسرائيل تدرك أن تكاليف إبقاء السيطرة الاحتلالية على القطاع أكثر بكثير من فصمه مباشرة، وأن ما تجنيه من خطوة الفصل يحقق مكاسب استراتيجية كبيرة لها. إذا أخرجت إسرائيل القطاع من المعادلة السياسية، فإنها تفصم الرافعة الأهم في النضال الوطني الفلسطيني خلال التاريخ الحديث والمفتوحة على مصر ثم العالم كله من ورائها. في القطاع تشكلت وتبلورت الأحزاب والتيارات السياسية الأهم في حقبة ما بعد قيام إسرائيل، من الشيوعيين، إلى القوميين، والوطنيين والإسلاميين، وفيه تظل تتبلور تيارات المقاومة والصراع ضد الاحتلال.

Continue reading

Posted in شؤون المحروسة | Comments Off