لية مش حنتخب الاخوان وباقى الاسلامجية

مؤمن سلام
بما ان احتمالات عمل انتخابات حرة و نزيها بتزيد فى مصر
وبما ان الانتخابات دى غالبا حتكون بعد أربع شهور من دلوقتى
وبما ان الانتخابات حتكون مصيرية فى حياة مصر لان البرلمان اللى جاى هو اللى حيختار الشخصيات اللى حتحط دستور جديد لمصر
فالمتوقع ان الانتخابات دى تكون ضارية وشرسة وعنيفة لان كل التيارات عايزة الاغلبية عشان تقدر تحدد اتجاة مصر
اكبر مشكلة حتواجهنا هو الاسلاميين الجاهزين للانتخابات من زمان وممكن يكسبوا اى انتخابات تتعمل فى خلال الكام شهر اللى جايين عشان كدة لازم نعرف اية هو الخطر اللى بيواجه مصر لو الاخوان والاسلاميين عموما اخدوا الاغلبية البرلمانية فى الانتخابات اللى جاية ومش كفاية نقول ان مصر حتكون زى السودان او غزة او ايران لازم الناس تعرف هى رايحة على فين لو اختاروا الاخوان فى البرلمان
فسلبيات الاغلبية الاسلامجية فى البرلمان كتير جدا وحكتفى بضرب امثلة وذكر عناوين

Read more

ماذا يجرى فى مصر

المستشار محمد سعيد العشماوي
أنتهت المقالة السابقة إلى أن المرشد العام الأول لجماعة الإخوان المسلمين نشر فى يناير 1949 (بعد مقتل النقراشى وقبل مصرعه هو) رسالة بعنوان (ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين) شجب فيها القتل والعنف وقال إن ذلك عمل خارج على الإسلام وإن فاعله ليس من الإخوان وليس من المسلمين.
ح) عرض النائب العام هذه الرسالة على قاتل النقراشي فلما قرأها أدرك أنه غُرر به، فأُحلّ له الحرام، ودُفع إلى الإغتيال بزعم أن ذلك من الإسلام، ومن ثم فقد اعترف اعترافا تفصيلياً وكاملاً، طال كل من حرّضه، ومن سهّل له الأعمال المؤدية إلى القتل، ومن سوّغ له ذلك شرعاً، وهو من صار يقال عنه إنه “مفتي الدم”.
انتهت التحقيقات بتقديم هؤلاء جميعاً إلى محكمة الجنايات.
(ط) اتجه شخص يحمل حقيبة إلى محكمة مصر (بباب الخلق) وادعى السؤال عن شخص، ولما حاول مغادرة المكان وهو يترك الحقيبة، استراب فيه الموظفون، وإذ قُبض علي…

Read more

كيف تدافع عن الإسلام؟

د. شريف حافظ 
خرج علينا جورج بوش الابن عقب الأحداث الدامية فى 11 سبتمبر 2001، بمبدأ لا يُعبر إلا عن فكرٍ أجوف تمثل فى جملته الشهيرة: “من ليس معنا، فهو ضدنا”. وبهذا بدأت حرب ضروس ضد ما ظنه بوش “الإسلام” وأطلق على تلك الحرب، “الحرب على الإرهاب”، وجزء منها يُعبر بالفعل عن مواجهة مع الإرهاب، ولكن الجزء الكبير منها، هو حرب فكرية، ضد الوهم وليس الإسلام
لقد أعاد بوش إلى الأذهان، أفكار محاكم التفتيش التى وجدت فى أوروبا الظلمات فى العصور الوسطى، وكانت تُحاسب البشر حول مدى اعتقاداتهم بالمسيحية وتفرق بينهم على أساس وجهة نظر السلطة الكنسية وقتها. وبدأت مع مبدأ بوش الفج، مرحلة أصبح فيها للأمن اليد العُليا، بديلاً عن الفكر، وأصبح الناس يميزون وفقاً لمظهرهم أو انتماءاتهم، حتى إنه فى بداية تطبيق هذا الفكر المريض، قُتل قبطى بولاية كاليفورنيا، للشك من قبل قاتله “العنصرى” فى كونه مسلم!!ء

وفى إطار سياسة …

Read more

العنف المادي والرمزي ضد المرأة

بوشعيب لزرق 
الحقيقة أن العنف ضد النساء واقع بالفعل. و من ينكره ما عليه إلا أن يزور طبيبا مختصا في العيون من أجل العلاج، ليرى كم هو فظيع ذاك الواقع و أما الذين يقولون بأن العنف ضد النساء ما هو إلا بلبلة ينشرها بعض العلمانيين بين صفوف أبناء الأمة فليعلموا بأن هذا النوع من العنف يكتسح كل بلدان العالم العلمانية منها و الغير علمانية.

و عندما تقوم نساء العالم للتعبير عن استيائهن من العنف ضدهن بالوسائل المعقولة و المتاحة التي من بينها الاحتجاج و التظاهر و غيرهما، في المغرب و في كل بقاع العالم، ينهض بعض الشيوخ تجار الدين، عبر خطبهم و فتاواهم، ليدعوا أمام المواطنين البسطاء بأن هؤلاء النساء يحاربن الدين و يطالبن بالمساواة المطلقة.
فمعظم النساء يخضعن للشتم و الإهانة و الضرب وحتى القتل أحيانا، و الأرقام المحلية و العالمية الشاهدة في هذا الشأن لا زالت تقض مضجع المهتمين بحقوق الإنسان عبر العالم….

Read more

نحو عقل مصري جديد

ايمن عبد الرسول
رسالة من كاتب مصري يعتز بمصريته إلى المثقفين المعنيين بهمِّ هذا البلد وثقافته ونهضته المعرفية بالأساس، دعوة مفتوحة للمشاركة في صنع مستقبل أفضل للثقافة المصرية، بمحدداتها التأسيسية من الجذور ووصل ما انقطع من تراث الحرية المصري، وتأريخ جديد لعلاقة المواطن المصري بمصر، تلك الأرض الطيبة التي تكالب عليها الغزاة جيلاً بعد جيل من لدن الهكسوس وحتى العرب الغزاة!

دعوة ثقافية لممارسة النقد الذاتي، لما يمكن تسميته بالتجربة المصرية في الثقافة والفنون والحضارة والإبداع الإنساني المشترك.. نقد الذات لا جلدها ولا تقزيمها، بمعنى إلقاء الضوء على المثير والمدهش والعقلاني المتميز، ومناقشة جوانب الأفول والإعتام والإظلام، باختصار الوقوف على المحطات المفصلية في  تكوين الذات العارفة وموقفها ذي الخصوصية القومية، تقويم ما فسد من مقوِّمات الشخصية المصرية، وسبل الخلاص من عبودية الآخر الثقافية، أي آ…

Read more

هل نتعلم من أخطاء الإخوان؟

سليمان شفيق 

انتصرت الإرادة الشعبية، ورحل د. مرسي، وحقق الشعب المصري انتصارًا غير مسبوق، وأثبت أن الشعب هو المعلم، وأصبح لنا مكانة في سجل التاريخ.. ثلاثة رؤساء (مخلوع ومعزول ومؤقت)، وثلاثة مراحل انتقالية: مرحلة المجلس العسكري الأول، مرحلة د. مرسي، ثم المرحلة الثالثة الآن. عامان ونصف العام تمت فيها الأخطاء التالية:

أولاً: غياب الرؤية والقيادة:
 حيث لم يكن هناك قيادة موحدة، ولا تبلور لرؤية، حتى أن المجلس العسكري الأول عقد 214 اجتماعًا مع قوى وأحزاب وشخصيات، أي أن المجلس عقد 7 اجتماعات شهريًّا، بمعدل اجتماعين أسبوعيًّا، ورغم ذلك حدثت أخطاء جسيمة، أبرزها الانفصام بين الثوار من جهة وصناع القرار من جهة أخرى، ولم يجد المجلس العسكري الأول، بقيادة المشير طنطاوي، سوى اللجوء للإخوان؛ لما يجمع بينهما من “التراتبية والطاعة”؛ الأمر الذي أدى إلى “استفراد” الإخوان بوضع خارطة طريق المرحلة الانتقالية…

Read more

المرجفون وسقوط الاقنعة

نبيل شرف الدين
فى المنعطفات الحادة من تاريخ الأمم، لا تستسيغ الثقافة الشعبية المصرية لعبة تمييع قضاياهم الوطنية بكلمات حق يراد بها الباطل، كالتذرع بحرية التعبير لاستخدامها كخنجر يطعن قلب وطن موجوع، ولا يحتمل المواقف الرخوة لأدعياء الحكمة المرجفين.
ودرءًا للمزايدات المتوقعة، فلا نمارس «مكارثية» ولا نصادر حق أحد فى التعبير عن قناعاته، لكننا لن نخضع للإرهاب الفكرى والابتزاز السياسى، بل نطالب بأن يتحمل أصحاب الموقف ثمنها، إعمالاً لمبدأ المسؤولية الأدبية، خاصة فى مرحلة الصراع الوجودى حول «هوية الدولة» وإعادة بناء أركانها، بعدما تعرضت مؤسساتها لعمليات «شيطنة ممنهجة»، تورطت فيها دول وكيانات داخلية وخارجية، فضلاً عن شخصيات يُفترض أنهم قادة الرأى العام.
ولاعتبارات أخلاقية، لن أشير لأسماء بعينها، اختارت ـ عن قناعة أو لمآرب أخرى ـ أن تصطف فى خندق جماعة تحولت بفعل صلف قادتها للاندفاع نحو مواجهات د…

Read more

التضليل بين العلمانية والاسلام

محمد البدري
كيف يعامل الغربيون عالم العرب والمسلمين، فعناوين صحفهم تنقل ما لا يتفق ومفاهيمهم السياسية والاجتماعية, وهو أمر طبيعي فالبشر الاسوياء يكتشفون المعرفة مما لا يعرفونه. والعكس صحيح ايضا، فالجاهل يخاف مما لا يعرف فيتحاشاه. ولعل هذا هو السبب في ان أمة العرب والمسلمين هي أمة الجهل والفقر المعرفي لكونها تردد ليل نهار ما تدعي انها تعرفه وتخاف من التعرف علي ما تجهله. فصلاتها ونسكها ومحياها ومماتها التي هي لله رب العالمين لم تحقق لها شيئا سوي الانحدار لتكون في ذيل الامم.

وهناك ما هو افدح، فعلماء الجماعات الاسلامية لا تكتفي بالهروب من اكتشاف المعرفة، بل تزييف ما لدي الاخر وتنشره علي اتباعها علي انه اكتشاف يستحقون عليه جنة عرضها السماوات والارض، فيظل الغموض والتشوش مسيطرا علي عقول العرب والمسلمين فيبقي الجاهل جاهلا والامي اميا ويبقي علماء الامة علماء.
فالحوارات عالية النبرة والصوت بين …

Read more

المشروع الحضاري.. ضد مريم إبراهيم

خالد الحروب 
قصة السودانية مريم إبراهيم مع قضاء وحكومة السودان وحكم الإعدام الذي صدر عليها مؤخراً، تأخذنا إلى مهوى جديد من مهاوي الانحطاط العربي والإسلامي الذي نشهده في هذا العصر. تصعب فعلاً مناقشة القصة والتطرق إليها بأي منحى عقلاني أو هدوء أعصاب. فالنقاش العقلاني يصبح ترفاً طوباوياً لا علاقة له بالواقع عندما ينحط هذا الواقع إلى خلاصة هي خليط من قصر النظر والتطرف والشعاراتية والتمسح بالدين. وملخص القصة، لمن لم يتابعها أو يسمع بها، أن دولة «المشروع الحضاري الإسلامي» قررت أن تمارس تسامحها ضد فتاة سودانية عاشت مع أمها المسيحية المنفصلة عن زوجها المسلم منذ أن كانت طفلة صغيرة. كبرت الطفلة وبطبيعة الحال والحياة نشأت على دين والدتها، ثم تزوجت وأنجبت. بعد كل تلك السنوات «اكتشفتها» الدولة وألقت القبض عليها بأمر قضائي، وهي حامل بطفلها الثاني، بتهمة الارتداد عن الدين وهي تهمة جزاؤها القتل. مريم إبر…

Read more

التربية على قيم المواطنة العالمية

 د. صابر جيدوري 
    لا شك أن التربية على المواطنة العالمية تعني التربية على الديمقراطية والتعددية والالتزام الجماعي، وقبول الاختلافات الثقافية ومعالجة المشكلات ضمن منظور عالمي، وهي بهذا المعنى تهدف إلى خدمة المجتمعات الإنسانية كافة وليس الأفراد فحسب، ذلك أن استناد التربية على المواطنة العالمية إلى حقوق الإنسان يسمح بفتح النقاش حول البعد العالمي لهذه التربية، وحتى يتحقق هذا بشكله الصحيح لابد وأن تشترك المؤسسة الجامعية العربية عبر برامجها ومناهجها وسياساتها في تدعيم قيم المواطنة العالمية لدى طلابها، كقيمة السلام العالمي والحوار مع الآخر والتسامح معه.. تلك هي القيم العالمية التي يناقشها المقال الحالي.

1- قيمة السلام العالمي
      فكرة السلم فكرة قديمة اتجه إليها حكماء العصور الماضية وحمل لواءها الفلاسفة الرواقيون منذ القرن الثالث قبل الميلاد، حين أهابوا بالإنسانية أن تحرر نفسها مما يفرق…

Read more

رؤيتي لـ القرن العشرين (48)‏ 1951

د. مراد وهبة
إذا كان عام ‏1900‏ هو بداية البحث في مكونات الذرة بعد أن كان الرأي العلمي الشائع يزعم أن الذرة ليست قابلة للقسمة إلي أقل منها فإن عام ‏1951‏ هو بداية البحث في أصغر مكون للحياة‏ وهو ما أطلق عليه مصطلح DNA  وهذا اللفظ هو اختصار لاسم حامض نووي نتعرف منه علي هوية أي إنسان.
والسؤال اذن: ما هو هذا الحامض؟
إن جسم الانسان به تريليونات من الخلايا, وكل خلية لها نواة, والنواة بها مخزون مملوء بأدق أسرار صاحبها. أما المادة الوراثية الكامنة في نواة الخلية فهي توجد علي شكل خيوط رفيعة متناثرة ويطلق عليها البصمة الجينية أوDNA. وقد أفضي تحليل الـDNA إلي أن الخصائص البيولوجية مردودة إلي خاصية العناصر الكامنة في الكروموزومات, وهذه تتكون فيها جينات متراصة بجوار بعضها وبما يشبه العقد أو المسبحة. وكل جين مسئول عن صفة وراثية محددة, ولهذا يقال إن الجينات تحمل صفات كل إنسان من المهد إلي اللحد, ويطل…

Read more

لماذا احتفى العالم بنيلسون مانديلا؟

د. مجدي خليل
تدفقت الكلمات بسرعة وتلقائية من شخصيات عالمية كثيرة بمجرد الإعلان عن رحيل مانديلا واصفين أياه بالملهم للحرية والعدالة والكرامة الإنسانية، والمحرر العظيم،والرجل الذى وحد العالم،والمناضل الذى ضحى بحريته من آجل حرية الآخرين.. حتى أن الواشنطن بوست وصفته بقولها ” رحيل ضمير العالم”، وخرجت جنازته بشكل اسطورى ربما لن يتكرر مرة أخرى، حيث شارك فيها أكثر من مائة زعيم عالمى ، والسؤال ما الذى جعل العالم يتوحد حول شخصية مانديلا كما توحد من قبل حول شخصية غاندى ومارتن لوثر كينج؟ حتى أن الرئيس أوباما وصف مانديلا وبحق بأنه أحد أعظم المحررين للقرن العشرين إلى جانب المهاتما غاندى ومارتن لوثر كينج. لقد ظهرت مئات الشخصيات التى ناضلت فى القرن العشرين عبر قارات العالم الست ولكن بين هذه المئات وربما الالآف لم يتوهج فى ذاكرة البشرية أحد بدرجة توهج هؤلاء الثلاثة ومن سار على دربهم وسلك مسلكهم. عندما تتأ…

Read more

نشكر الله على نعمة الازدراء

د. خالد منتصر خالد منتصر

اندهشت من قانون ازدراء الثورات الذى نوقش فى لقاء الرئيس بشباب الإعلاميين، واندهشت أكثر من أن تلك المناقشة بدأت تتحول من مجرد نية إلى مشروع قانون يجرم انتقاد ثورتى يناير ويونيو وكأنهما قد تحولتا إلى مقدسات لا تُمس وتابوهات لا تُخدش وأصنام تُقدم إليها القرابين. فى وطن تزداد فيه قوانين الازدراء لا يوجد مستقبل ولا يولد تقدم ولا تُصنع حضارة. الثورة نشاط بشرى وليست وحياً إلهياً أو نصاً ربانياً، الثائر النبيل أحمد عرابى تم انتقاده أو ازدراؤه من الزعيم مصطفى كامل الذى قال فى أحد مقالاته عنه: «ما عار الاحتلال‏، وما عار الجهالة والتأخر وعار الفقر بشىء يُذكر إذا قورن بالعار الذى يحمله عرابى ويقرأه الناس على وجهه أينما سار وأينما حل‏، ‏وأى عار أكبر من عار رجل تهوّر جباناً واندفع جاهلاً وساق أمته إلى الموت الأدبى والاستعباد الثقيل؟!‏»، ومن أمير الشعراء أحمد شوقى الذى هجاه قائلاً: «صغار فى الذهاب وفى الإياب.. أهذا كل شأنك يا عرابى؟!»، لم يُسجن مصطفى كامل ولا شوقى بتهمة الازدراء وقتها، وهل انتقص من قدر طه حسين أنه هاجم الزعيم سعد زغلول قائد ثورة 1919 بقسوة فى صحيفة السياسة، وهل تم منعه من الكتابة بتهمة ازدراء الثورة وزعيمها؟!

Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged | Comments Off

رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين» (55) حوار ما بعد الثقافات

د.مراد وهبة مراد وهبة

وهذا حوار آخر مستحدث دعتنى للمشاركة فيه أيضاً منظمة اليونسكو فى 20 نوفمبر من عام 2003 وذلك بمناسبة الاحتفال باليوم العالمى للفلسفة. وهو حوار ينشد مجاوزة الاختلاف بين الثقافات. وأظن أن منظمة اليونسكو بهذا الحوار تتسق مع هويتها.

Continue reading

Posted in د. مراد وهبة | Tagged , | Comments Off

خلافة المتوضئين بالدماء

علي عويس علي عويس

يا لعجب هذا الزمان الذي نعيشه …. ويا لسوء حظ هذا الجيل الذي تحيط به كل هذه المنكرات وهذا الأذى … شاءت الأقدار ألا تحرمه مشاهده حية لتاريخ إجرامي قد جرت أحداثة على هذه الأرض أيضاوأيضا تحت لقب خلافة زعموها على منهاج النبوة … ونصبوا بها على الناس كي يستمروا في صناعة الاستبداد والعلو في الأرض باسم دين هو برئ من كل إكراه أو تضييق أو قهر …!

Continue reading

Posted in علي عويس | Tagged , | Comments Off

لا نظرية المؤامرة ولا نظرية التشكيك

 داليا عبد الحميد داليا عبد الحميد

حينما تنقسم الآراء في الإعلام ووسائل التواصل الإجتماعي إلي مؤيد لنظرية المؤامرة ومؤيد لنظرية التشكيك. فتأكد أننا لازلنا في حالة رد الفعل والدفاع عن أنفسنا ولم نبرحها بأسبقية الهجوم. وإستيعاباً مني للنظريتين أثق في وجود المؤامرة وأدرك أين الخلل في الدولة.

Continue reading

Posted in داليا عبد الحميد | Tagged | Comments Off

الأزهر وإشكالية التكفير

راغب الركابي راغب

قالوا: في حيثية الكلام إن داعش ليست كافرة !!!! مع إن المراد بلفظ كافر لا يعني فقط من لم يؤمن بالله، هي لفظة عامة وتتعدد مصاديقها بحسب موضوعاتها، والكفر هو الرفض وهو التحدي وهو الخروج على الملة، ومن هنا فيجوز أن ننعتهم بالكفر ضمن هذا المفهوم وهذا السياق ولا ضير، إن كان الأزهر يستشكل على نفسه نعتهم بالكفر مخافة المضنة والدخول إلى عالمهم التكفيري، وطبعا الأزهر يجد في داعش ذلك الإسلام التاريخي الذي حكم وساد وغزى الأمم والشعوب.

Continue reading

Posted in راغب الركابى | Tagged , , , | Comments Off

الإرهاب فلاش باك

د. أحمد لاشين احمد لاشين

(1)

يونيو 2001

مجرد مصادفة جمعتني بأحد الشباب المعتقلين في “ليمان طره” ،فبحكم عملي كنت اُكلف أحياناً بأعمال المراقبة على الامتحانات التي تُعقد داخل السجن للمعتقلين الراغبين في استكمال دراستهم الجامعية.الحقيقة أني لا أذكر اسمه، ولكني أتذكر قضيته بوضوح، قضية تبدو متكررة في ذلك العهد. فحسب ما روى لي،بدأ حياته العملية بعد تخرجه من الجامعة عام 1990،،من إحدى جامعات الصعيد ، بتقدير جيد جداً مرتبة شرف،وكان على وشك التعين كمعيد، وكعادة الأوراق الروتينية في ذلك التوقيت،أن يتم استطلاع رأي الأمن عن المرشح لشغل تلك الوظيفة. وهنا بالذات حدث ما قلب حياته رأساً على عقب،فقد تم استداعاءه من قبل (أمن الدولة) ووجهت إليه تهمة الاتصال مع الجماعة الإسلامية.وحقيقة لم ينكر الشاب أن بعض أقاربه لديهم اتصال بالجماعة،ولكنه برئ مما يفعلون،وبالرغم من ذلك جاء القرار بالاعتقال رهن التحقيق،الذي استمر ما يقارب العشر سنوات،دون أي تهمة توجه له بشكل رسمي.

Continue reading

Posted in د. احمد لاشين | Tagged , , | Comments Off

سكنى الحبيب

مادونا عسكر / لبنان حب

سكنى الحبيب

تبسّمَ، وأقطرت عيناه زمرّداً،

فحلّ نور الهوى

وارتمى السّحر على ضفاف جفونه الحلوةِ العذبةِ…

رقّ نسيم الكلامِ

تناهى الصّمت إلى مخدع بهائهِ Continue reading

Posted in مادونا عسكر | Tagged , | Comments Off

طاطي راسك طاطى طاطى انت ارثوذوكسى ثيوقراطى

انطونى جمال عبد الملاك كنيسة

بمناسبة #التصريح المهذلة الذي صرح به #الانبا #بولا

ليس من حق الٱقباط مناقشة القانون فالكنيسة وحدها جهة التشريع. ( نسي حاجة بسيطة ٱن الكنيسة رجال دين وشعب معا ودورهما معا فلا كنيسة بدون شعب)

- ٱمام النص الإلهي لا اجتهاد … ( لا يختلف عن آراء شيوخ الٱزهر والسلفيين)

- لا تغيير للملة وفقا للمادة الثالثة من الدستور ( مش عارف من اللي ضحك عليه وقاله هذا التفسير).

 # البابا الفعلى لل #اقباط فهو صاحب النفوذ والقوة

وليس #البطريرك الضعيف الجالس على كرسى #مارمرقس البابا #تواضروس #تؤاضروس

*** هو فاضي غير لتصريحات لا تصدر من طالب قي صف اعدادي  حتى

Continue reading

Posted in الآًصولية الدينية, انطونى جمال عبد الملاك | Tagged , , , | Comments Off

من روائع مولانا

احمد الحصرياحمد الحصري 

فى الطريق الى المسجد تذكر الشيخ مسبحته الشهيرة,, كانت واحدة من عجائب الدنيا, ولو رأها المسئولون عن موسوعة جينز لقاموا بادخالها علي الفور ضمن مواد الموسوعة.. كانت المسبحة هدية من احد امراء بلاد الجاز اعطاها له اثناء زيارته للملكة ومن يومها وهي لا تفارق يده خاصة امام كاميرات التلفزيون او اثناء اجتماعات اللجان والهيئات الدينية وكان يتفاءل بها في افتتاح مشروعات البركة, وقص الشرائط الحمراء رغم كره مولانا لكل ما هو احمر .

امر مولانا سائقه بالعودة الي القصر مرة اخري وحتي لايضيع الوقت تناول تليفون السيارة البودرة وتحدث مع مديرة القصر حتي تنتظره بالمسبحة علي الباب الخارجي.. وبالرغم من ذلك تأخر الركب قليلاً عن موعد التسجيل التليفزيوني مع المريدين.. عند وصول الركب الي ساحة المسجد طلب الشيخ من السائق الا يبتعد حتي يضرب الكلمتين ويعود لانه “هفتان” ومحتاج شوية زفر يسند بيهم قلبه.

Continue reading

Posted in احمد الحصري | Tagged , , | Comments Off

أقنعة الفيوم: أقنعة حية للعبور إلى الخلود

عبد العزيز جمال الدين  عبد العزيز جمال

يعتبر البورتريه من أعظم إنجازات الفن المصري قديما وحديثا، وبالنسبة لبوتريهات الفيوم فانها مستوحاة من روح الممارسة والمعتقدات المصرية عن البعث، فالبورتريه كان جزءا مكملا لعملية التحنيط حيث يرقد الجسد فى هدوء وسلام لتعبر روحه الى عالم الخلود.

Continue reading

Posted in عبد العزيز جمال الدين | Tagged , | Comments Off