• السحر فى مصر القديمة ج1
  • مشاكل الوطن و الفكر المتحفي
  • (سجن النسا.. (السجين والسجان كلاهما في سجن
  • فتاة صغيرة فضحت باباها الاخوانى فى الميكروباص
  • استفسارات عن الزكاة
  • !ابحث عن الرجل
  • الطرف الرابع
  • الظاهرة الصوتية للتيار المدني و الدستور الجديد
  • وماذا بعد؟
  • حفرة “غزوة الصناديق”
  • هيهات
  • السيرة النبوية 23: أبو سفيان المهان

التنافس كمفهوم ليبرالي

مؤمن سلاّم مؤمن سلام

من مميزات الفكر الليبرالي أنه يسير بالتوافق مع الطبيعة الإنسانية فلا يسعى للتصادم معها أو كبتها، بل على العكس يسعى لتنميتها والاستفادة منها لصالح المجتمع، وجزء من هذه الطبيعة الإنسانية، هي الأنا أو الأنانية. قد يكره الكثير منا هذه الحقيقة، إلا أن هذا الإنكار لا يغير الواقع، أن الإنسان رجل كان أم امرأة يسعى لتعظيم منفعته وتعظيم رفاهته، على اختلاف شكل هذه المنفعة، أموال أم منصب أم شهرة أم سلطة. ولذا لم تصطدم الليبرالية بهذه الطبيعة بل توافقت معها بإطلاق حرية الإنسان في العمل والتملك والربح والانتقال والتعلم والتدريب، ما جعل الدول الليبرالية تتقدم على باقي دول العالم المستبدة عموما والشيوعية خصوصا التي تسعى دائما لكبت الإنسان وتحويله إلى أله بلا هدف أو طموح إلا ما يسمى مصلحة المجتمع والدولة، التي غالبا ما تكون مصلحة الحاكم أو الحزب الواحد.

Continue reading

Posted in مؤمن سلاّم | Tagged , , , | Comments Off

الرأسماليين وسر حب المال

مازن ديروان رجل وامرأة

كثيراً ما نرى رجل أعمال متقدم في السن و ثري مازال يعمل لساعات طويلة بجد و نشاط لتطوير و إنجاح أعماله!! يتساءل البعض، ما السر في ذلك؟! هل يريد أن يؤمن مستقبله الذي أصبح في عداد ماضيه بسبب تقدمه في السن؟!! هذا غير معقول إذ أن ما لديه من المال يجب أن يكفيه للحياة عدة مرات و لمئات السنين!! إذاً ما هو سر هذا الاندفاع للعمل؟! أهو الطمع؟ أم الجشع؟ تتساءل إحداهن: “ما الذي يجعل الإنسان لا يتوقف عند حدود حاجته البشرية من المال؟” هذه أسئلة مشروعة يتساءلها العديد ممن لم يمتهنوا ريادة الأعمال و لم يعيشوا آمالها و آلامها. أحاول أن أجيب عليها بصفتي رائد أعمال مدى الحياة أولاً، و باحث في شؤون الاقتصاد و إدارة الأعمال، ثانياً.

Continue reading

Posted in إقتصاديات | Tagged , | Comments Off

الجمل وصفين وبحور الدم

 طلعت رضوان  طلعت رضوان

بدأتْ أحداث الفتنة بين العرب بمقتل الخليفة عثمان بأسلوب يخلو من أية مشاعر إنسانية على النحو الوارد فى كل كتب التراث العربى/ الإسلامى، بغض النظر عن فساد حكمه وانحيازه لأقاربه الخ، ثم كانت الحلقة الثانية المُطالبة بالثأر من القتلة، وتكون قمة التراجيديا / العبثية أنّ بعض من كفــّروه طالبوا بالثأر، مثل عائشة. أما الحلقة الثالثة من هذا المسلسل الدموى فهى الصراع على السلطة، ومن هنا كان مغزى وهدف موقعة الجمل التى دارتْ بين طلحة والزبير وعائشة من جانب ضد على بن أبى طالب. ومع ملاحظة أنه عقب وفاة عثمان فإنّ طلحة والزبير بايعا على بن أبى طالب، وبعد المبايعة ((تلكأ طلحة)) ولكن أحد أتباع على (مالك الأشتر) سلّ سيفه وقال ((والله لتبايعنّ أو لأضربنّ به ما بين عينيك)) فقال طلحة ((وأين المهرب عنه فبايعه وبايعه الزبير. وسأل طلحة والزبير أنْ يؤمّرهما على الكوفة والبصرة فقال تكونان عندى فأتحمّل بكما فإنى وحش لفراقكما)) (تاريخ الأمم والملوك – للإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى- مؤسسة الأعلمى للمطبوعات- بيروت- لبنان- ج3- من ص450- 452) أى أنّ (على) رفض طلبهما بأسلوب مهذب. فهل سيستسلمان للأمر الواقع، خاصة مع التهديد بالقتل كما فعل الأشتر مع طلحة؟ ولذلك فإنّ مبايعتهما لعلى (كانت كــُرهًا) كما قالا فيما بعد خاصة طلحة الذى قال ((بايعتُ والسيف فوق رأسى)) مرّتْ خمسة أيام دون حسم الولاية لصالح على، ولأنّ العرب لا يعرفون آلية الانتخاب الحر المباشر، قال كثيرون من أهل المدينة ((فوالله لئن لم تفرغوا لنقتلنّ غدًا عليًا وطلحة والزبير وإناسًا كثيرًا)) وبعد المبايعة لعلى قال الزبير ((بايعتُ واللج على عنقى)) (المصدر السابق- ص456، 457) 

Continue reading

Posted in طلعت رضوان | Tagged , | Comments Off

فى النحو وتطوره

عبد العزيز جمال الدين  عبد العزيز جمال

حول علم النحو

الجمهور من اهل الرواية يقول ان النحو العربى علم ظهر فى الإسلام. ظهر بظهور الحاجة الماسة اليه لضبط اللسان وصيانته من الخطأ ولتعليم الاعاجم الكلام بالعربية.

وقد استخدم “ابن فارس”لفظة “العربية” في معنى: الإعراب. وذكر لفظة “النحو” قبل كلمة: “الإعراب”، حيث قال: “وانهم لم يعرفوا نحوا و لا إعرابا و لا رفعا و لا نصبا و لا همزا”.

Continue reading

Posted in عبد العزيز جمال الدين | Tagged , | Comments Off

الحسين ثائرا

راغب الركابي راغب

ثمة ما يشدني للكتابة عن الحسين وعن ثورته وعن أهدافها كلما أقتربنا من أيام عاشوراء، إذ فيها ينتابني شعور بالفخر بان لمنظومة القيم في العدل والحرية والسلام أناس عظماء ينادون بها ويضحون من أجلها وهكذا كان الحسين، وبما إن الحديث عن أهداف ثورة الحسين فالواجب يقتضي المزيد من الحرص والمزيد من التأني وعدم الإستعجال أو الخوض في هذا الأمر تبعا لرغبة ما، الحسين ثار من أجل هدف نبيل يتلخص بمفهوم القيم التي نادت بها رسل السماء جميعا، وقد أضطربت الأفكار في هذا الأمر غلوا وتطرفا لدى بعض المحبين وإبخاسا وقنوطا لدى المخالفين ، ومن أجل رفع اللبس الحاصل بين هؤلاء وأولئك فقد تتبعنا حركة الحسين وقاربنا بينها وبين مراد النص الإلهي فوجدنا:

Continue reading

Posted in راغب الركابى | Tagged , , | Comments Off

النفس .. psyche

أحمد زيدان

النفس .. psyche

النفس .. psyche

كثيرون يعشقون في هذه الأيام علم النفس.. ويتهافتون على قراءة الكتب النفسية.. سواء لفهم ما يجري فيهم أو ما يرونه من تصرفات لدى الآخرين

يبدو أن الفن خلد شخصية من الأساطير اليونانية اسمها psyche أو النفس.. أو أو الروح بحسب مفهوم كل فلسفة.. إنها مجسدة في هيئة امرأه..تصرر عادةً شبه عارية على طريقة اليونان..

تبدو في الثلاثينيات من عمرها أي سن النضوج..

فالنفس ليست طيش الشباب ولا خمول الشيخوخة بل زهرة الحياة

وإذ إن طبيعتها لا مرئية واسمها يقترن بالروح.. عكف الفنانون على تصويرها أو نحتها مجنحة

Continue reading

Posted in احمد زيدان | Tagged , , , , | Comments Off

حزب النور بين الدين والسياسة

 د. علي مبروك  علي مبروك

ما أن يصدر تعليق عن مسئول رسمي، أو شخصية عامة، على غير هوى القائمين على حزب النور السلفى إلا ويبادرون إلى التصريح بأنهم فى انتظار أن تعلن الدولة موقفها من التعليق، ثم يطلبون من الأزهر والإفتاء أن يقررا حكم الإسلام فيه. وبالطبع فإنهم لايفعلون ذلك إلا حين يكون التعليق مُهددا للايديولوجيا التى يجهدون أنفسهم فى إخفائها والتستر عليها؛ وهى ايديولوجيا الإسلام السياسى التى تقوم على ممارسة السياسة بالدين، ولاتزال تتسع للكثيرين من الذين ينشطون تحت مظلتها الفضفاضة. وهنا يلزم التأكيد على تباين وتعدد الأشكال التى ينشط فيها هؤلاء الفاعلون تحت مظلة خطاب الإسلام السياسي، على أن يكون معلوما أن هذا التباين لا يؤثر على وحدة الخطاب الراقد تحتها أبدا.

Continue reading

Posted in د. علي مبروك | Tagged , , , | Comments Off

الأنا سجن.. الإرادة.. ليست إرادتك

زياد العامر
زياد العمار

يعيش الانسان ويموت وهو يحاول أن يرضي ذاته.. ألا يبدو الأمر كالسجن.. أنت تجهد طوال حياتك محاولا فقط أن تلبي طلبات هذه الأنا المتغطرسة ولست بالطارح فكرا جديدا إذ طالما حاول المتصوفة عبر العصور المديدة واصحاب الفلسفات الشرقية غالبا الخروج عن هذا السجن وذلك برفض الانا والابتعاد عن الغرائز وطلباتها…

ولكن ما أراه أن  ذلك لا يعني خروجا عن هذا السجن بل تكريسه في شكل آخر أنت لم تخرج عن ذاتك برفض غرائزها ولكنك رسختها في شكل آخر هذا الشكل اللاهوتي الذي يعطيها غرضا ساميا لتشعر بسموها ليس الا تلبية اخرى محاولة لتحقيق ذاتها بشكل آخر…

Continue reading

Posted in زياد العامر | Tagged , , | Comments Off

خمسة أحاديث بالبخارى ومسلم تبيح جهاد النكاح مع مقاتلى الجيش

تحقيق سارة علام باليوم السابعمراهقة نمساوية. داعش. جهاد نكاح

جدل واسع حول الكتاب الصادر ببيروت.. وتفاصيل قصة «لينا» العائدة من الجهاد فى سوريا

عزيزتى أمى: «لم أعد أتحمل العنف والاغتصاب الذى أشهده كل يوم كجزء من حياتى الجديدة ضمن صفوف مقاتلى داعش.. أريد العودة إلى منزلى، أتعرض لأبشع أنواع التعذيب والاغتصاب، كل المقاتلين يضاجعوننى دون رحمة أو شفقة، مارسوا الجنس معى حتى أثناء دورتى الشهرية». رسالة أرسلتها سامرا المراهقة النمساوية التى تركت عائلتها لتنضم إلى صفوف داعش، مع صديقتها بعد أن أقنعها الشباب المتطرف الشيشانى بالجهاد. سامرا التى تبلغ من العمر 16 عاما، أطلقت عليها وسائل الإعلام الغربية ملكة جمال داعش، فتحت الباب أمام البحث عن أصل فتوى جهاد النكاح ظهرت على الإنترنت على هامش الأزمة السورية ونسبت إلى الداعية السعودى محمد العريفى تدعو النساء إلى التوجه نحو الأراضى السورية من أجل ممارسة نوع خاص من الجهاد، أى إمتاع المقاتلين السوريين لساعات قليلة بعقود زواج شفهية من أجل تشجيعهم على القتال.

Continue reading

Posted in إسلاميات | Tagged , , , , , , , | Comments Off

«سينما العالم وسينما «العالمة

د. خالد منتصر  خالد منتصر

يترقب الأمريكان، ويليهم الأوروبيون نزول فيلم ستيفن هوكنج بعد أسابيع قليلة، هوكنج هو أشهر علماء الفيزياء فى العالم الآن، الفيلم درامى وليس وثائقياً، وهذا هو الجميل والمدهش فى الموضوع، فيلم دراما عن فيزيائى يعيش حتى الآن، ولكن صناع الفيلم بحسهم الفنى المرهف التقطوا تفاصيل الدراما فى حياته ومزجوا بها نظرياته فى الفيزياء، الاثنان، حياته ونظرياته، فى منتهى الصعوبة، هذا هو هوكنج باختصار، وبالطبع أن أحلم بأن أرى فيلماً مصرياً عن عالِم هو شىء مستحيل من ضروب الخيال، فالفيلم ممكن يكون عن «عالمة» من شارع محمد على أو «بمبة كشر» و«بديعة مصابنى» بسهولة، ولا يمكن أن يكون عن محمد غنيم أو مجدى يعقوب مثلاً!!

Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , , | Comments Off