• كفى جلدا للمثقفين
  • الشجرة الملعونة في القرآن
  • !إسلام عقلاني حر
  • هل الجهل سبب التمسك بالمادة 219
  • المصريون.. الجالية المصرية فى مصر
  • السيسي وصباحي بين حكمة مانديلا وإخلاص سوار الذهب وسحر عبد الناصر
  • الدماء الحمراء ونحيب الامهات
  • تحايل إيزيس على رع
  • الهندسة المقدسة
  • كلمات
  • حول الاختلافات بين الأحزاب ذات المرجعية الإسلاميّة في كلّ من تركيا ومصر
  • تعريف ومعنى الشريعة

Islamic State Announces it Intends to Open a Consulate in Istanbul, Leaving Erdogen’s Press Officiados Stammering

gory 22 Erdogan isis kiekeboe
Turkey remains a hotbed of ISIS terror stories, following its controversial hostage exchange deal with the terror outfit plus international media reports that IS has a significant presence and recruiting network in the country. Continue reading

Posted in In English | Comments Off

القومية العربية والقومية المصرية: نقيضان

 طلعت رضوان طلعت رضوان

صــدّق العروبيون (من ناصريين وماركسيين) أنّ (العرب) لهم الفضل فى إنشاء (جامعة الدول العربية) وتغافلوا (سواء عن جهل أو عن تعمد) السؤال الذى يطرحه العقل الحر: لماذا كان إصرار بريطانيا على إنشاء كيان معنوى يجمع الدول العربية؟ وهو الكيان الشهير باسم (جامعة الدول العربية)؟ إصرار بريطانيا وصل لدرجة دفع المال من الخزينة البريطانية لبعض الشخصيات حتى يتم تنفيذ مشروع الجامعة العربية.

Continue reading

Posted in طلعت رضوان | Tagged , | Comments Off

ريزين تدب فيه الحياة

أحمد زيدان

Mark Newman

Mark Newman

مارك نيومان  Mark Newman

مارك نحات أميريكي يستعمل مادة الريزين في صناعة منحوتاته..

المادة صماء ولكن يديه الخبيرتين تجعلها تشع حياة..

يحب التماثيل الصغيرة التي هي أشبه إلى الدمى..

وهذه الدمى تذكرنا بقصة بينوكيو الدمية التي دبت فيها الحياة

ملامح شخصياته أفريقية في غالب الأحيان..

Continue reading

Posted in احمد زيدان | Tagged , , | Comments Off

ذكريات الهزيمة وعبد الناصر

د.رياض حسن محرم  رياض محرم

فى صيف 1967 حين وقعت الكارثة التى زلزلت كل الواقع العربى، وسببت وما تزال تغيرات عميقة الجذور فى جيل بأكمله كان العام الأول لى بمدينة الأسكندرية، كنا فى نهاية العام الدراسى ( إعدادى طب) فى كلية العلوم بالشاطبى، ذلك الحى الراقى الهادئ كنا نسكن بشارع تانيس بكامب شيزار، كان الوالد يرسل لى عشرة جنيهات شهريا يقتطعها كما يقولون من اللحم الحى، أدفع منها أربعة للسكن، وتبقى ستة جنيهات للمأكل والملبس ومصاريف الدراسة، كنا نطوى أوراق الدراسة إستعدادا لإمتحان نهاية العام حينما بدأت الأحداث بالتصاعد، عبد الناصر يؤمر بإغلاق خليج العقبة فى وجه الملاحة الإسرائيلية، طلب مصر الى الأمم المتحدة بسحب قوات الطوارئ الدولية من سيناء، حشد القوات المصرية فى سيناء، تصاعد محموم فى المواقف والتصريحات، ونذر الحرب تلف المنطقة.

Continue reading

Posted in د.رياض محرم | Tagged , | Comments Off

سجن النسا 30: لا تكن سيزيف تحمل خطاياك الى قمة الجبل ثم ما إن تصل الى القمة تعود من حيث بدأت

خالد عاشور

مسلسل سجن النسا

مسلسل سجن النسا

تحكي الأسطورة أن (سيزيف) أو (سيسيفوس) كان أحد أكثر الشخصيات مكراً بحسب الميثولوجيا الإغريقية، حيث استطاع أن يخدع إله الموت) ثاناتوس( مما أغضب كبير الآلهة ورب الأرباب )زيوس(، فعاقبه (زيوس) بأن يحمل صخرة من أسفل الجبل إلى أعلاه، فإذا وصل القمة تدحرجت إلى الوادي، فيعود إلى رفعها إلى القمة، ويظل هكذا حتى الأبد، فأصبح رمز العذاب الأبدي.!

هكذا أرى شخصيات (سجن النسا) التي نسجتها مريم نعوم وصورتها القديرة كاملة ابو ذكري.. كلهن سيزيف.. يحملن عبئ حياتهن على ظهورهن ويمضين.. ما ان تروق الدنيا للحظات لهن حتى تعود لتحملهن الحجر مرة أخرى ليبدأو رحلة الصعود إلى الشقاء..!!

Continue reading

Posted in خالد عاشور | Tagged , , , | Comments Off

سمات الاحتلالات  الإسلامية

لطيف شاكر  لطيف

يقول صموئيل هنتجتون في صدام الحضارات وهو مترجم الي 39 لغة ومنها اللغة العربية :

اولا:الإسلام يمجد القتال وقد انتشر بالسيف، ونبى الإسلام محمد كان مقاتلا وقائدا عسكريا ماهرا

 ثانيا: تعاليم الإسلام تنادى بقتال غير المؤمنين، كما أن مفهوم اللاعنف غائب عن الفكر والممارسة الإسلامية، ومن الواضح جدا أن هناك صلة بين الإسلام وسياسة الاستعداد العسكري

ثالثا:أنتشار الإسلام وضع المسلمين في احتكاك مباشر مع شعوب مختلفة، وظل ميراث هذه الاحتكاكات موجودا وحاضرا

Continue reading

Posted in لطيف شاكر | Tagged , | Comments Off

العنف والإرهاب يبدِّدان آمال الاستقرار في اليمن

 نُهى البدوي أنصار الشريعة

توالت هذا الأسبوع التحذيرات المحلية والإقليمية والدولية من استمرار دوامة العنف في اليمن على خلفية أعمال الفوضى والأحداث الأخيرة التي شهدتها العاصمة صنعاء موخرا، وتأتي تصريحات دول الجوار المعبرة عن قلقها من الاوضاع في اليمن بعد أن استشعرت الخطر القادم اليها من اليمن في ظل استمرار أعمال العنف والإرهاب المضاد وخشيتها من امتداد نتائجه اليها، بعد ان بدأت التنظيمات الإرهابية استغلال هذا العنف بتنفيذها عدد من الجرائم الإرهابية في مأرب والبيضاء يوم الاحد الماضي راح ضحيتها العشرات من الحوثيين بتفجير تنظيم القاعدة سيارة مفخخة في تجمع بمستشفى بمأرب تابع للحوثيين وهجوم آخر على سيارة نوع (فيتاراء) في البيضاء وقتل خمسه اشخاص حوثيين كانوا بداخلها وتبنيه على أنها ردود افعال الانتقامية من اعمال جماعة الحوثي في صنعاء.

Continue reading

Posted in نُهى البدوي | Tagged , , , | Comments Off

معارك حاسمات – الجزء الرابع

 محمود فرحات –  باحث في علم المصريات وعضو جمعية الاثار محمود فرحات

في حياة الامم والشعوب ايام خالدات وفي حياة الأمة المصرية ايام مشرفة لشعبها وجيشها العظيم

معركة قادش

اسس تحتمس الثالث الامبراطورية الاولى والتي بلغت حدودها من جنوب تركيا وساحل الفرات شمالا حتى نباتا عاصمة بلاد النوبة العليا جنوبا بالاضافة لعدد من جزر البحر المتوسط دخلت ضمن مملكة مصر بفضل جيش واسطول مصر القويان

Continue reading

Posted in محمود فرحات, مصرنا | Tagged , | Comments Off

داروين كمان وكمان

د. خالد منتصر خالد منتصر

صديقى العزيز السيناريست الموهوب محسن الجلاد كتب رداً أمس على مجموعة مقالاتى عن نظرية التطور، وطالب فى نهاية مقاله بألا يُفسد الاختلاف للود قضية وأنا أطمئنه تماماً بأن الود والصداقة والمحبة راسخة فى القلب والوجدان ولا علاقة لها بسجال أو نقاش حتى لو كان حاداً، لكنى بداية كنت أود أن ألفت انتباه الأستاذ محسن إلى أننى كنت موجهاً خطابى إلى شيخ الأزهر وليس إلى الله جل جلاله، لذلك كان لا بد من تعديل عنوان مقاله إلى «بل صدق شيخ الأزهر وكذب داروين»! لأن كل ما ذكرته سيادتك وأيضاً كل ما ذكره شيخ الأزهر هو رأى رجال دين وتفسيراتهم ووجهات نظرهم فى النص المقدس وليس رأى الله عز وجل، وإلا ما تعددت التفسيرات والفرق والاجتهادات، ذلك لأننى ببساطة لم أقحم اسم الله فى مقالاتى ولم أتطرق إلى الدين، بل ناقشت نظرية التطور من المنظور العلمى فقط، أما إقحام واستدعاء أن رأيك أو رأى شيخ الأزهر هو رأى الله فهو استدعاء يغطى على ضعف الحجج بترهيب ومصادرة من البداية على طريقة «خليك جدع وورينا نفسك واعترض بقى على كلام ربنا»!! الذى هو فى الحقيقة ليس رأى ربنا بل هو تفسيرك ورأيك المأخوذ من رأى رجل الدين المبنى على منهج النقل والترديد والتلقين.

Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , , , | Comments Off

الانتماء.. المنشأ.. الحاجة.. وانعدامها

زياد العامرزياد العمار

بداية أعرف الانتماء بأنه الشعور بالولاء إلى مجموعة تحت مسمى أيدولوجي و مما عرفناه من الأيدولوجيات التي شكلت الانتماءات البشرية العائلة أو الأسرة ثم القبيلة أو العشيرة ثم المملكة ثم الدين “الذي كان أول خروج عن قانون وجود أساس مادي للانتماء إلى الانتماء على أساس الفكرة” ثم إلى ما شهدناه في العصور الحديثة من انتماءات قومية ثم إلى انتماءات قائمة على أساس فكروي بحت وهي الأحزاب كالنازية والشيوعية وغيرها الكثير ولا ننسى الاتنماءات العنصرية كلون البشرة إذا أردت أن أدرس الانتماءات البشرية المتعارف عليها  حاليا وما الدافع والضرورة إلى وجودها وهل هي حاجة بشرية أم حل لمشكلة أم عائق لمسيرة التطور سأستعين كما عودتكم أصدقائي بنظريات التطور والاصطفاء الطبيعي

الإتنماء حاجة في باطنك فالشعور بوجود مجموعة تحتضنك وتدافع عنك هو شعور بالراحة و الاطمئنان ولكن علينا أن نذهب أبعد من ذلك فلماذا تكون لديك هذا الشعور بالاطمئنان عداك عن الشعور بالولاء والتضحية

Continue reading

Posted in زياد العامر | Tagged , , , | Comments Off